法國文學理論家：羅蘭·巴特 Roland Barthes
羅蘭·巴特（Roland Barthes，1915 年11 月12 日－1980年3 月25 日）
簡介
法國文學理論家、散文家、哲學家、評論家與符號學家羅蘭·巴特，以對符號系統的深刻剖析馳名於世。他不僅在結構主義與後結構主義的理論進程中扮演關鍵角色，亦對人類學、文學批評及大眾文化研究產生重大影響。代表作有1957 年的《神話學》（Mythologies），與1967 ／ 1968 年的〈作者之死〉（The Death of the Author），前者解構法國日常文化之「神話」，後者則顛覆傳統作者中心的文本詮釋方法。
早年與教育
巴特生於諾曼第的謝爾堡（Cherbourg），父親路易·巴特是一名海軍軍官，不幸於他一歲前逝世。他由母親與女伯母在西南部村莊烏爾特（Urt）及巴約訥（Bayonne）撫養長大。1924 年全家遷往巴黎，雖身處都會，卻與家鄉慣土保持深厚情感。
1935 年至1939 年間，巴特就讀巴黎索邦大學，主修古典文學，獲取文學士學位；期間屢受肺結核折磨，需長期療養院隔離治療，影響了他後續的學術進程與戰時服役。1941 年，他以希臘悲劇研究獲頒文學碩士（Diplôme d’Études Supérieures）。
學術萌芽與《寫作零度》
1948 年，巴特返國投身研究，歷任法國、羅馬尼亞與埃及等多所研究機構短期職務。早期他為左翼報紙《戰鬥報》（Combat）撰稿，1949 年以此奠定首部專書《寫作零度》（Writing Degree Zero，1953）。1952 年進入法國國家科學研究中心（CNRS），研習詞彙學與社會學，並自1954 年起於雜誌《新書信》（Les Lettres Nouvelles）發表連載評論，最終集結成《神話學》。
《神話學》與流行文化解構
1957 年問世的《神話學》收錄五十四篇短文，透過符號學的視角剖析戰後法國大眾文化，顛覆日常物品與媒體敘事的「自然化」。
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汽車神話：雪鐵龍（Citroën）被喻為「現代聖殿」，隱喻消費品崇拜；
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摔角神話：職業摔角被形塑為英雄對抗惡棍的道德劇場；
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洗衣粉神話：廣告如何製造「純淨無瑕」的家庭價值。
此書既是文化批評的里程碑，也開啟了後續法國符號學與後結構主義的浪潮。
結構主義轉向後結構主義
1960 年代初，巴特進入結構主義核心領域，提出「敘事結構分析」（functions–actions–narrative）的方法，探討語言如何建構故事。1967 年發表〈作者之死〉，主張文本意義不應由作者意圖主宰，讀者閱讀過程才是真正的「意義生產」，為後結構主義文論奠基。1970 年，他於《S/Z》深入解讀巴爾札克《薩拉辛》，以「五種代碼」揭示多重詮釋可能。
晚年思考與《攝影之戀曲》
1975 年，巴特以《文本的快感》（The Pleasure of the Text）探討閱讀中的「享樂」（jouissance），並轉向自傳性書寫：《巴特自傳》（Roland Barthes，1975）及1977 年入主法國高等社會科學研究院（EHESS）並獲聘巴黎高等師範學院符號學講座。1977 年母親逝世，他以《攝影之戀曲》（Camera Lucida，1980）追憶母親，提出「影像的釘點」（punctum）概念，將攝影定位為個人記憶與死亡註記的媒介。
遺產與影響
1980 年2 月25 日，巴特於巴黎遭貨車撞傷，在車禍一個月後不治，享年64 歲。他打破傳統文學批評框架，對結構主義、符號學與後結構主義的發展影響深遠；同時，他的文化研究方法亦啟發傳播學、影像學與當代美學。巴特拒絕成為門派教主，其思想如同開放網絡，等待後人繼續解構與延伸。
