法國哲學家：保羅·利科 Paul Ricoeur
保羅·利科（Paul Ricoeur，1913 年2 月27 日–2005年5月20日）
簡介
保羅·利科是法國當代最具影響力的哲學家之一，素有「詮釋學大師」與「現象學—解釋學橋樑」之稱。他將現象學與詮釋學結合，對心理分析、文學、宗教經典及歷史詮釋提出開創性見解，並透過倫理與政治思考，探究正義、認同與記憶等核心議題。其代表名言「理解是自我與他者的對話」，深刻影響後世人文社會科學研究。
早年背景與教育歷程
保羅·利科1913年生於法國瓦朗斯，家境清苦：父親於一戰陣亡，母親早逝，幼年由祖父母撫養。中學就讀雷恩市埃米爾·左拉中學時，即受教師引介接觸哲學。
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1933 年進入雷恩大學攻讀哲學，1935 年以全國第二名通過agrégation，正式踏上教職之路。
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赴巴黎與魯汶深造，1934–38 年間師從加布里埃·馬塞爾（Gabriel Marcel）與米歇爾·洪柏（Michel Humbert），並秘密譯介胡塞爾《Ideas I》為其後現象學研究奠定基礎。
戰時經歷與思想養成
二次大戰爆發後，利科以法軍預備役軍官身分被俘，關押於波美拉尼亞Oflag II‑B戰俘營。
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在營中，他開設講座，批判納粹對尼采學說的曲解，並與同營哲學家米凱爾·迪弗仁共組討論小組。
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著名的「維希化」小插曲後，他晚年在《批判與信念》中以自省姿態正面述評，展現其對公共知識分子責任的反思。
學術生涯與代表著作
戰後利科任教於史特拉斯堡大學、巴黎索邦、魯汶天主教大學，1970–1985 年間更受聘芝加哥大學，雙法雙美之間頻繁往來。
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《意志哲學》（1950–60）：以現象學方法剖析自願—非自願間的張力。
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《詮釋的衝突》（1969）：提出「文本—讀者—事件」三元結構，開啟當代詮釋學。
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《時間與敘事》（1983–85）：三卷巨著整合歷史書寫與文學敘事的邏輯關係。
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《他者即自我》（1990）：結合亞里斯多德與列維納斯倫理，探討自我認同與他者關係的鏡映。
核心思想：記憶、倫理與正義
晚年作品聚焦於集體記憶與歷史遺忘的張力，以及道德與政治機制的正當性。
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《記憶、歷史、遺忘》（2000）：檢視如何於真相追尋與尊重受難者間取得平衡。
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《認同之旅》（2004）：探討「承認」在社會連帶與正義實踐上的關鍵角色。
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在倫理學中，他主張「良善生活」（ethics）優先於「規範義務」（morality），並以「平等—關懷—正義」三角構築公正制度。
遺產與影響
利科一生著作逾數十部，榮獲法國學院大獎（1991）、巴爾贊獎（1999）、京都獎（2000）等國際殊榮。他的詮釋學方法已成為文學批評、神學研究、法律解釋與心理分析等領域的重要理論資源，並持續啟發全球學者對「語言—意義—行動」之間複雜互動的深度探討。
